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《新史学》第十卷《激辩儒教:近世中国的宗教认同》出版
来源:清史所 作者:清史所 点击数:433 更新时间:2019-11-17

曹新宇主编《新史学》第十卷《激辩儒教:近世中国的宗教认同》,中华书局,2019年10月

目 录

导论:捉妖记:近世中国的宗教认同索引


儒教认同的民间实践


柯若朴  孔子与灵媒:“民间儒教”是否存在?

一、台湾民间宗教中的“儒”

二、大陆及台湾地区的早期扶鸾运动

三、儒宗神教

四、圣贤堂与鸾堂堂规

五、武庙明正堂与《天道奥义》

结论

曹新宇   祖家的宗族:儒家社会的异端实践

一、万全发现的《老祖家谱》

二、祖师的原籍

三、祖师的家布

四、想象的宗图与宗族


救世神学与劝善挽劫


高万桑    扶乩与清代士人的救劫观

一、末世论与早期扶乩类道经

二、从宋代至清代

三、18世纪经卷当中的末世论主题

四、清代背景下的末世论

结论:是否存在一种精英末世论?

山田贤    “善”与革命——清末民初的四川地方社会

引言

一、实践“善”的人们——四川省地域社会素描

二、达县磐石乡的辛亥革命

三、独立的地域社会——“善”与革命

结语

王见川   近代中国扶乩团体的慈善与著书:从“印光法师文钞”谈起

一、印光著作中的扶乩及其先例

二、扶乩与慈善:中国济生会

三、扶乩与“灵学会”

四、印光眼中的新兴“教门”(救世团体)

五、扶乩著书:鸾书类善书及其理念

综合讨论


祭礼的边界


张超然   专醮酬恩:近代道教为民间信仰所提供的仪式服务

一、前言

二、醮仪的种类与发展

三、湖北麻城清微醮科与当地民间信仰

四、醮科结构与编写方式

结语

姚春敏    划界而治:清代至民国山西泽州村社边界的形成与发展

一、关于“村界”

二、村社界限划分根源于社费征收

三、村社界限标志

四、村社界矛盾及解决

结语


宗教社会跨界观察


沈艾娣   修女亚松达的圣迹:反思近代中国与欧洲的宗教医疗空间

香气神迹

不腐尸身

治病圣物

周年纪念

武内房司   “宝山奇香”考——中国的千年王国论与越南南部的民间宗教

一、19世纪越南南部社会

二、反殖民地斗争与宝山奇香

三、宝山奇香教义

结语

杜赞奇 比较视野下的宗教与世俗主义:欧洲、中国及日本

一、超越与中国帝制权力:纵向分隔

二、纵向整合与纵向调和

三、救度团体: 社会革新与自我塑造

四、中国与日本

结语


征稿启事


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